Iglesias
Dedicada a la Virgen de la Asunción. Los primeros evangelizadores franciscanos construyeron convento e iglesia; esta se denominó El Sagrario y fue administrada por los mismos religiosos hasta el 16 de noviembre de 1764, cuando pasó al clero secular. Su primer párroco fue el presbítero Rafael de Vértiz Castorena. En 1780 se construyó una nueva iglesia; y en 1788, otra más amplia, según el proyecto de José Damián Ortiz de Castro, arquitecto a quien se le debe el diseño de la fachada y quien, más tarde, en la década de 1790, dirigió la construcción de las torres de catedral de la ciudad de México. En el curso de 1800 se cerraron los arcos, y el recinto se abrió al culto al público en 1807.
Esta iglesia es catedral desde la creación de la diócesis. Tiene un atrio rodeado por rejas, fachada de estilo neoclásico, puerta de entrada flanqueada por columnas y pilastras jónicas, planta en forma de cruz latina, nave de gran altura, dos torres con campanarios, testero poligonal y cúpula sobre el crucero. El altar mayor y los laterales son de madera decorada en blanco y oro.
Anexa está la sacristía, y en el atrio se encuentran la capilla de San José. Esta es de mampostería y ladrillo; tiene techo de viguería y un solo altar con retablo de madera decorado en blanco y oro. La fachada imita la catedral de la ciudad de México y sobre la puerta de entrada se encuentra una imagen de San José. Data de 1843 y en ella se encuentran dos cuadros de Justo Sánchez Salmerón: Familia de la Virgen María (1865) y Sagrada Familia.
Guía para el usuario de la catedral de Tulancingo
La presente guía se divide en ocho estaciones
y el tiempo estimado para efectuarse el recorrido es de 40 minutos.
Atrio
Motivación: Remontarse a la época de la conquista, de los grandes contrastes de dos cavilaciones completamente distintas. Junto a la dominación española que inicia con la trágica caída de México- Tenochtitlan en 1519, viene otra conquista que en lugar de la espada blande una cruz… la conquista espiritual de México, la cual es encargada primeramente los misioneros de la orden de San Francisco. Los tres primeros frailes franciscanos arriban el puerto de Veracruz n 1524, dos años más tarde llegan otros llamados “los doce” quienes comprenden de forma planeada, la evangelización de llamada la Nueva España.
Es un edificio que fue construido en esos años difíciles del contacto Europeo, que llego a convertirse en un punto de avanzada para la evangelización del Norte de México pues fue casa de estudios para la formación de misioneros franciscanos, así mismo llego establecerse una escala de artes y oficios para los indígenas similar ala que fundo Fray Pedro de Gante en Tlatelolco donde se formaron las diversas artífices constructores y decoradores de templos y conventos de la Nueva España. La historia tiene un segundo momento cuando es reformado el templo hacia mediados del siglo XVIII dando por resultado es majestuosa fachada del mas puro estilo Neoclásico, pues su construcción fue diseñada y supervisada por miembros de la Real Academia de San Carlos.
Introducción: Por esos años los franciscanos se aposentaron en los grandes centros de población indígena como Tlatelolco, Tlaxcala y texcoco, desde este último se atendió por primera vez l pueblo de Tulancingo considerando entonces como una “visita”.
De este periodo en Tulancingo la Capilla de la expiración pues un principio pues en un principio se construyeron templos muy modestos, inclusive de muros de vara y lodo para dar pasó después a los grandes conventos como este de los franciscanos dedicaron a San Juan Bautista y por ello durante la Colonia Tulancingo fue conocido como “el pueblo de San Juan Bautista Tulancingo”, mismo que tenia como “sujetos” a los cercanos San Antonio Cuautepec, Santa María Nativitas, San Lorenzo Sayula y Santiago Tulantepec en una parcialidad llamada ”Tlatocan”, mientras en la otra llamada “Tlaxpa” estaban San Francisco Jaltepec, Santa Ana Hueytlalpan, Santa María Asunción y Santa Mari Magdalena Metepec.
La construcción del convenio se inicio alrededor d 1528 siendo su primer prior (superior), e ilustre misionero Fray Juan de Padilla quien murió a manos de los chichimecas durante la Evangelización del Norte de México.
En todos los conventos existe una cruz en el atrio que simboliza la “Cruz de la Misión” de proclamar el Evangelio por todas las naciones, esta cruz se coloco para recordar la existente en el desaparecido atrio del antiguo convento que hoy justamente parte del Jardín “La Floresta”, esta cruz esta tomada de su original que existe en el cercano exconvento franciscano de Zempoala, Hgo.
Claustro Alto
Se puede apreciar el patio interior llamado Claustro, que es un elemento característico de los conventos mexicanos, estamos en el claustro alto solamente reservado para frailes. Alrededor de este lugar se encontraran los aposentos llamados “celdas” los cuales se comunicaban por un segundo pasillo denominado Deambulatorio.
Hoy estos elementos están ocupados por las oficinas del Obispado de Tulancingo fundado por le papa Pío Noveno en 1862. Se aprecia su disposición de cinco arcadas por flanco mismas que corresponden al claustro bajo.
Como algo característico de este espacio se observan 2 relojes de sol en la parte superior de los costados sur y norte.
Claustro Bajo
En el claustro bajo del edificio se encontraban las siguientes dependencias del antiguo convento:
- Lado Sur… Cocina y Refectorio (comedor), actualmente adaptados como salones de usos múltiples.
- Lado Oriente… Antigua “sala de Profundis”, donde los frailes rezaban por las tardes la oración “de profundis”.
- Lado Norte… En su parte alta se aprecia la altura de la primera construcción del templo en cual era muy sencillo, inclusive su techumbre fue probablemente de madera y teja de barro, al igual que algunos templos de la región (Santa Ana Hueytlalpan, San Pedro Tlachichilco, Acaxochitlán), y sobre todo a la escuela primaria “Miguel Hidalgo”. El cambio en la mampostería de piedra obedece a la ampliación de templo iniciada a mediados del siglo XVIII, cuando el inmueble pasó a manos del clero secular. El proyecto fue concluido por el célebre arquitecto Don José Damián Ortiz de Castro, autor de las torres de la Catredal Metropolitana de México, quien en 1787 obtuvo mediante su trabajo en Tulancingo, el nombramiento como Académico d México por la real Academia de San Carlos. En la parte baja de este lado se puede preciar una pequeña puerta que es el acceso original de un confesionario franciscano.
- Lado Poniente… se encontraban antiguamente la Receptoria y le “Portal de Peregrinos”, mismos que al transcurso de los años se modificaron hasta presentar su actual aspecto, ahora estos espacios están destinados a la administración de la Parroquia del Sagrario.
Cabe mencionar que en estos espacios se guarda el Archivo Histórico de la Parroquia de Tulancingo que data del siglo XVI y que contiene documentos escritos en latín, Español y Náhuatl.
Sala de Profundis
Este espacio originalmente se empleaba para la oración “De Profundis”, actualmente funciona como Bautisterio, existe una pileta o lavamos del siglo XVII y una hermosa escultura de San Juan Bautista hecha en madera policromada que data del siglo XVI. La puerta del lado norte comunica con el templo y la del lado oriente con un patio exterior que a su vez comunica con la Sacristía.
Crucero del Templo
Nos encontramos en el interior del templo donde podemos apreciar primeramente la forma poligonal del ábside que corresponde al tiempo primitivo, en la parte central esta el retablo de estilo neoclásico en cuyo lugar principal se encuentra la escultura de San Juan Bautista patrono de la parroquia y en l parte superior la Virgen de la Asunción Patrona de la Diócesis.
Los altares laterales datan de la llamada Reforma neoclásica de finales del siglo XVIII y corresponden al Norte el del Santísimo, y del sur a la Virgen de Guadalupe, en el crucero se laza la gran cúpula que mide 56.5 metros de altura desde el piso hasta la linternilla.
En los muros de ambos brazos se encuentran dos hermosas pinturas al óleo sobre la familia de la Virgen María y la Sagrada Familia que fueron donadas a esta parroquia por Don Nicolás de Viera y Peredo, Conde del valle de Orizaba. También se pueden apreciar al frente de varios arcos las fechas de terminación que van desde 18000 hasta 1820.
Coro
El coro del templo contiene el gran Órgano Tubular que es uno de los pocos que funcionan actualmente en el país. Aquí podemos ver las llamadas bóvedas de arista que cubren la nave y que se forman con un elemento semi ovalado en los costados de los muros.
Portada
La portada esta constituida con cantera rosácea de un posible blanco localizado en San Lorenzo Sayula. Es sencilla y majestuosa características propias de estilo neoclásico. Presenta un amplio frontón denticulado que se apoya en frisos y cornisas de gran sencillez, elementos que descansan sobre un juego de columnas y pilastras jonicas de ambo lados de la puerta de entrada, la cual se abre bajo un capialzado ornamentado en su dintel por un “cordero de Dios”, la enmarcan dos recias torres cuadradas con campanarios que tienen vanos de medio punto, están coronadas por pirámides rematadas en borlas y se ven los cuerpos penetrados por lo vértices del frontón, el cual ostenta un bloque en el tímpano donde antiguamente se encontraba el escudo de armas de la Corona Española, mismo que fue suprimido en la época de la independencia.
Atrio de San José
Podemos observar tres inmuebles que contemplan el conjunto de catredal.
- Templo de San José construido en el año de1843 a semejanza de la portada de catredal.
- Capilla del Hospicio, construida a finales del siglo XIX para el internado de las religiosas Guadalupanas.
- Obelisco a Don Nicolás García de san Vicente, construido en el siglo XIX para honrar a este ilustre religioso y educador originario de Acaxochitlán, Hgo; autor del famoso “Silabario de San Miguel” que tanto se utilizo para enseñar a leer y escribir a generaciones y generaciones de mexicanos.
Todo el conjunto que hemos visto representa apenas un 30% de la superficie que llego a tener la antigua parroquia y sus dependencias, superficie que empezó a diezmarse con las leyes de reforma del Presidente Juárez que dejaron en manos de autoridades locales la administración del los predios religiosos para fines de utilidad publica, distinguiéndose las de Tulancingo por la gran rapacidad con que usufructuaron indebidamente esta propiedad considerada como bien Nacional a tal grado que por ejemplo la capilla llamada “del Hospicio” tiene hoy propietarios particulares que no permiten su uso o cuando menos su conservación.
Así se perdieron inmuebles tan valiosos como la “Capilla de la Tercera Orden” del siglo XVI, cuya techumbre de madera fue uno de los raros ejemplos de arquitectura Mozárabe que existieron en América. A esa lista debemos agregar las instalaciones del Seminario Conciliar y el colegio Guadalupano inmuebles del siglo XIX que se ubicaban en el costado Sur de la Catredal.
Hoy es tarea de todos los habitantes de la región, el conocer y valorar este hermoso patrimonio histórico para así promover su salvaguarda y conservación.